الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون. وما تسرون وما تعلنون.واشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق المأمون، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون. وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون.أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز: سبحانه وتعالی ((سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ  ( ( الإسراء : 1 ) منزه است آن [خدايى] كه بنده‏اش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجد الاقصى كه پيرامون آن را بركت داده‏ايم سير داد تا از نشانه‏هاى خود به او بنمايانيم كه او همان شنواى بيناست وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم  ((لو بعث فيكم موسى بن عمران حيا ما وسعه إلا اتباعي)) ااگر موسی پسر عمرات در میان شما فرستاده مي شد جز اطاعت ازمن دیگر چاره نداشت     
برارادران و خواهران خود وشمارا توصیه به تقوی الهی می نمایم

اسری  ومعراج از جمله معجزات مهم پیامبر معظم اسلام است که لغت اسراز سری به معنی شب رفتن که الله جل جلاله پیامبر خود را درشبی از مکه معظمه به مسجد اقصی دربیت المقدس بد که درنص صریح قرآن آیه اول سوره مبارکه اسری ثابت شده است. ومعراج از عروج کرفته شده است که الله جل جلا له پیامبر خودر ا ا زمسجد اقصی به آسمانها برده که به احادیث صحیحه وآیه مبارکه  ((( ولقد رآه نَزْلةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ المَأْوَى إذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ البَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ) ( النجم: 13 ـ 18 ) )) و قطعا بار ديگرى هم او را (جبرئيل) ديده است نزديك سدرالمنتهى در همان جا كه جنة‏الماوى است آنگاه كه درخت‏سدر را آنچه پوشيده بود پوشيده بود ديده [اش] منحرف نگشت و [از حد] در نگذشتبه راستى كه [برخى] از آيات بزرگ پروردگار خود را بديد. که در قول صحیح اسراء ومعراج رسول معظم اسلام باجسم وروح بوده است و منکر از اسراء کافر واز معراج با احادیث صحیح  ثابت به منکرآن فاسق گفته می شود. زیرا ز لفظ ((عبد)) درآیه قرآن ثبوت این است که به جسم روح رفتن رسول الله ثابت می شود ودیگر اینکه مخالفت مردم مشرک آن زمان مکه دلیل رفتن بجسم وروح است اگر رسول خدامی گفتند که من در خواب سفری از مسجد الحرام به مسجد اقصی واز آنجا به آسمان ها داشتم سبب انکار مردم مشرک این قدر نمی شد. ودیگر اینکه قدرت خدای تعالی است  که به بنده خود وحبیب خود نشان داد تا قدرت خارالعاده ای ومعجزه بر پیامبرش باشد.

  در تاریخ وزمان وقوع آن اختلاف است وتاریخ صیحیح سفر معراج د رروایات صحیحه ذکر نشده بلکه قول مشهور مه از امام نوی رحمه الله نقل شده شب بیست وهفتم رجب بوده البته قبل از هجرت وبعد از رحلت خدیجة المبری همسر گرامی رسول خدا وعم شامن ابوطالب وعدم پذیرفتن دعوت رسول خدا توسط مردم طائف واخراج رسول خدا از شهر طائف د رحالت سنگ باران نمودن تا جایکه کفش های رسول الله مملو ازخون شد. اما چرا این سفر قبل از هجرت به وقوع پیوست ؟ تا رسول خدا بعد از عام الحزن( سال غم اندوه) که در مکه معظمه متحمل شده بودن ثبات بیشتری بیابند تا بتوانند در مقابل جبهه بت پرستی وشرک د رحجاز وجبهه آتش پرستی د رفارس وجبهه نصرانیت منحرف د رروم وجبهه خائن ومحرف یهودیت در مدینه مقابله فرمایند وبا حوصله مندی کامل دعوت الی الله را به پیش بررند وآیات خدا را مشاهده نمایند و. چنانچه سید ناموسی علیه السلام نیز در وقت بازگشت از مدین د رمسیر راه در وقت ارسالش به جانب فرعونی که اناربکم الاعلی را سر می داد با دیدن نشانه های الهی د رمقابله جبهه فرعون فرستاده شد چنانچه الله جل جلاله می فرماید:{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى* قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى* قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى* فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى* قَالَ خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى* وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى* لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَىاذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى }و اى موسى در دست راست تو چيست گفت اين عصاى من است بر آن تكيه مى‏دهم و با آن براى گوسفندانم برگ مى تكانم و كارهاى ديگرى هم براى من از آن برمى‏آيد فرمود اى موسى آن را بينداز پس آن را انداخت و ناگاه مارى شد كه به سرعت مى‏خزيد فرمود آن را بگير و مترس به زودى آن را به حال نخستينش بازخواهيم گردانيد و دست‏خود را به پهلويت ببر سپيد بى‏گزند برمى‏آيد [اين] معجزه‏اى ديگر است تا به تو معجزات بزرگ خود را بنمايانيم به سوى فرعون برو كه او به سركشى برخاسته است((أيه 17- 24سوره طه)) پیامیر اسلام هم در سفر معراج رفت تا نشا نه هاي قدرت الهی را مشاهده نما ید.(( لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا)) وار مغان های این سفر را می توا ن در چند مورد ات ب خلا صه نمود

1-  قیادت عامه وجهان شمو ل رسول کریم صلی الله علیه وسلم بر همه جهان.

2-  قیادت پیامبر اسلام ر همه انبیاء الهی با امامتی که به ایشان داد.

3- اتصال همه اهل ادیان آسگر وایجاد عدالت اجتماعی در میان امت.

4- بزرگترین  هدیه فرض شدن پنج وقت نماز برامت مسلمه که یقینا معراج روحی برای هرمؤ من است. ود رحدیث قدسی رسول معظم اسلام می فرمایند. (( "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال عبدي: الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي، فإذا قال الرحمن الرحيم، قال تعالى أثنى علي عبدي، فإذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالى مجّدني عبدي، فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين، قال الله تعالى هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم إلى آخر الفاتحة، قال الله تعالى هذا لعبدي ولعبدي ما سأل"..))

و هدف از تجليل اين سفر مهم رسول معظم اسلام اول اهتمام به سنت روش شان است وثانیا اهمیت قدس ومسجد الاقصی برای امت مسلمه  قبله اول مسلمین  جاییکه امروز در اشغال دشمنانرسسول خدا است  ومور د پشتیبانی طاغوت وطاغوتیان قراردارد سرزمین ناب اسلامی که همه اش بکت وفضل است به دست دشمنی قرار گرفته که هیچ حقی را ردان سرزمین ندارد  وکیانیکه در مقابل آن مبارزهوجهاد می نماید به شهادت پیامبر وامام الانبیاء قدس بر حق ومورد تأیید اند چنانچه  در حدیثی رسول معظم اسلام می فرمایند: ((وكما روى الإمام أحمد والطبراني، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك، قالوا يا رسول الله وأين هم؟ قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس".)) همیشه گروهی ازامت من درحق بوده  بر دشمنان خود قاهر اند وبرایشان ضرر رسانده نمي تواند كسانيكه برایشان مخالفت نماید مگر انچه برایشان مشکلات زندگی فشار بیاورد. تااینکه امر الله بایشان برسد وايشان برهمين حالت اند پرسیدند اسشان در کجا یند ؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند ایشان د ربیت المقدس واطراف آن اند.

اللهم انصرهم وجعلنا منهم ووفقهم ووفقنا لخدمت دينا وقبلتنا الاول