مسجد

بسم الله الرحمن الرحیم خلا صه ازموعظه دینی عيد أضحی مسجد جامع اویس قرنی (رح )دهم ذی الحجه1427 برابر به نهم جدی 1385 الحمد لله الذي مَنَّ على عباده بمواسم الخيرات ، ليغفر لهم الذنوب ، ويجزل لهم الهبات ، وفَّق من شاء لاغتنامها فأطاعه واتّقاه ، خذل من شاء فأضاع أمره وعصاه . أحمده وأشكره ، أكمل لنا الذين ، وأتمَّ علينا النعمة ، رضي لنا الإسلام ديناً ، وشرع لنا الأعمال الصالحة ، ووفق للقيام بها ، ورتب عليها الأجر . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين قال الله الحكيمفی کتابه الکریم: بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة فلم یضح فلا یقربن مصلانا رواه احمد عید سعید أضحی وروز چشن وشادی امت مسلمه وروز ایثار وفداکاری را خدمت شما برادرن وخواهران عزيزدر حالیکه خود وشما را توصيه به تقوی الهی می نما يم، تبریک ونهنیت عرض می دارم و از بارگاه پروردگار مهربان استدعا دارم که اعمال صالحه من وشمارا مورد قبول خویش قرار دهد .عیدی که رسول كريم می فرمایند: (( إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر ثم يوم القَرِّ )) أخرجه أبو داود بإسناد جيد.همانا بزرگترين ايام در نزد الله تعالی روز عيد قربان وفردای آن است . ودر حدیث دیگری می فرمایند: (( يوم الحج الأكبر يوم النحر)) أخرجه أبو داود بسند صحيح. روز حج اکبر روز نحر ( عید قربان) است. ودرحدیث دیگری میفرمایند : (( يومُ عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق ، عيدنا أهلُ الإسلام … )) أخرجه أصحاب السنن إلا ابن ماجه .بإسناد صحيح. روز عرفه وروزعید قربان و ایام تشریق عید ما اهل اسلام است. عیدی که برای امت مسلمه فلسفه های عبادی وسیاسی و اجتمای واقتصادی در بر دارد که بزر گترین فلسفه آن باز می گردد و بر احیاء سنت ابرهیم علیه السلام ابراهیمی که خدا اورا به عنوان الگو معرفی میدارد. ((قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيۤ إِبْرَاهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَداً حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحْدَهُ)) ممتحنه4 ابراهيمم وكساني كه با او بودند، آنگاه که به قوم خود گفتند :که مااز شما و از آنچه غير ازخدا می پرستيدبيزاريم. به شما باور نداريم .میان ما وشما همیشه دشمنی وکینه توزی خواهد بود تا وقتیکه به خدای یکتا ایمان بیاورید برای تان نیکو مقتدایی بودند.سیدنا ابراهیم وکسانی که با او می باشند بو اسطه بیزاری از کفر وشرک بعنوان مقتدی معرفی شدند لذا برداران وخواهران مسلمان ما که ادعای ملت داشتن از ابراهیم خلیل علیه السلام را داریم در مقابل کفار و دشمنان دین باید چنین مفکوره ابراهیمی داشته باشیم وهمیشه اعلان بیزاری را از دشمنان دین داشته باشیم و دیگر یادآور خاطره قربانی اسماعیل علیه السلام است. ابراهیم علیه السلام در حالیکه به کهنسالی صاحب فزندی گردید زمانیکه فر زندانش به اصطلاح عصای دستش گردید از جانب الله به وی امر شد که فر ند ش را قربانی نماید {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ إِنِّيۤ أَرَىٰ فِي ٱلْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يٰأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤمَرُ سَتَجِدُنِيۤ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّابِرِينَ.فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يٰإِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّؤْيَآ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلاَءُ ٱلْمُبِينُ. وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي ٱلآخِرِينَ * سَلاَمٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ}. صافات103-111چون با پدر به جای رسید که باید به کار به پردازند، گفت ای پسرکم ، در خواب دیده ام که تورا ذبح می کنم بنگر که چه می اندیشی . گت: ای پدر، به هر چه مأمور شده ای عمل کن ، که اگر خدا به خواهد مرا از صابران خواهی یا فت.چون هر دو تسلیم شدند واورا به پیشانی افگند ما ندایش داد یم : ای ابراهیم ، خوابت را به حقیقت پیوستی . وما نیکو کاران چنین پاداش می دهیم این آزمایشی آشکارا بود و اورا به گوسفندی بزرگ باز خریدیم ونام نیک اورا در نسلهای بعد باقی گذاشتیم سلام بر ابراهیم ما نیکو کاران اینچنین پاداش می دهیم او از بندگان مؤ من ما بود. بحق كسانيكه پیرو مکتب ابراهیمی اند در مقابل فرمان خدای خویش حاضر فرزندان عزیز وجگر گوشه خود را ابراهیم وار به قر بان گاه بفرستند چنا نچه شما ملت مجاهد و مسلمان افغانستان در دوران جهاد مقدس خود از چنین سلوک بر خور دار بودید که افتخار براین داشتید که پدر شهیدی باشید و بسا افراد وقتی یکی از فرزندانش شهید میگردید تفنگ اورا به پسر دیگر خود می داد واورا در میادین جهاد ومبارزه می فرستاد و از عید قربان درس ایثار وفدا کاری را می آموزیم که باید همیشه ابراهیم وار برای اطاعت از خدای خوی حاضر به قربانی دادن با شیم . وبا این ایثار گری بود که ابراهیم علیه السلام به تنهایی یک امت معرفی شد وایثار گران همیشه یک ملت اند هر گاه در میان ملتی که افراد ایثار گر نباشد آن مردم خوار وذلیل می گردند وسربلندی با ایثار گری وفداکاری بدست می آید چنانچه الله جل جلاله درآیات 120-123 سوره نحل می فرماید:{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ * شَاكِراً لأَنْعُمِهِ ٱجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي ٱلْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّالِحِينَ * ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ }.ابراهیم بزرگوار مردی بود به فرمان خدا بر پا ایستاد وصاحب دین حنیف بودواز مشرکان نبود وسپاسگزار نعمت های اوبودخداوندش بر گزید وبه راه راست هدایت کرد در دنیا به او نیکی عنایت کردیم ودر آخرت از صالحان است به تو نیز وحی کردیم که از آیین حنیف ابراهیم پیروی کن که از مشرکان نبود. وحضرت ابر اهیم با اینهمه دست آورد از جانب الله مأ مور به ساختن خاته کعبه به عنوان سنبل وحدت امت مسلمه در نماز وحج گردید و از جانب خدا بر اودستور داده شد که همه را به حج دعوت نما{وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميِقٍ * لِّيَشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِيۤ أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} حج آیات 27-28 ومردم را به حج فرا خوان تا پیاده یا سواره بر شتران لاغر از راهای دور نزد تو بیاییند.تا سود های که از آنا آنها است ببینند نام خد را در روزهای معین یاد کنند. لذا حج ابراهیمی دارا ی منافع مشخص ومعین خود است ومسلمین جهان وقتی در آنجا جمع می شوند وظیفه چاره اندیشی ر ا بر امت داشته زیرا به عنوان نمایندگان امت مسلمه در آنجا جمع می شوند . اما متأ سفانه مثل بسا از عبادات ما مسلمان هم روحیه عالی حج نسبت به عدم آگاهی ما ازین گنگره بزرگ اسلامی کمرنگ گردیده است. که امیدوارم در ین برهه حساس امت مسلمه این عظمت خود را در یابند وعظمت وقدر ومنافع دستورات الهی را در زندگی دنیا واخرت بدست بیاورند و همواره مجری برنامه های اصیل دینی خود با شند چنانچه الله جل جلاله چنین دستور می دهد ووظیفه ما را مشخص میسازد: {فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌوَلاَ تَرْكَنُوۤاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}هود 112-113همراه با انان که با تو رو به خدا نموده اند چنانچه امر شده ای ثابت قدم باش و طغيان مکنيد که او به هر کاری که می کنيد بينا است. به ستمکاران ميل مکنيد که آتش بسوزاندتان شمارا جز خدا هيچ دوستی نيست و کس ياريتان نکند. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

احکام وآداب عید أضحی رسول كريم می فرمایند: (( إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر ثم يوم القَرِّ )) أخرجه أبو داود بإسناد جيد..همانا بزرگترين ايام در نزد الله تعالی روز عيد قربان وفردای آن است . ودر حدیث دیگری می فرمایند: (( يوم الحج الأكبر يوم النحر)) أخرجه أبو داود بسند صحيح. روز حج اکبر روز نحر ( عید قربان) است. ودرحدیث دیگری میفرمایند : (( يومُ عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق ، عيدنا أهلُ الإسلام … )) أخرجه أصحاب السنن إلا ابن ماجه .بإسناد صحيح. روز عرفه وروزعید قربان و ایام تشریق عید ما اهل اسلام است. وظایف ما د ر روزهای عید: پوشیدن بهترین لباس ،رعایت نظا فت، استفاده ا ز عطر ، مسواک زدن چنانچه در روز جمعه تأ کید شده است،پیاده رفتن به مصلی (محل برگزاری نمازعید) ، تغییر درمسیر رفت وآمد نماز عید، نخوردن چیزی تا بعد از نماز عید،گوش دادن به خطبه عید، قربانی نمودن، وبه دست خود ذبح نمودن اگر طریقه ذبح راخوب می دانست ودر غیر آن برای ذبح قربانی خود وکیل تعیین نماید ، و خوردن از گوشت قربانی و هدیه دادن به اقارب وهمسایگان وتوزیع گوشت قربانی برای فقراءومستحقین، دیدن پدر ومادر واقارب وخویشا وندان ودیگر دوستان ، گفتن تکبیر درمسیر راه تامحل ادای نماز عید و بعد ازادای بیست وچهارنماز فرض (بعدازنماز صبح روزعرفه تا بعد ازنماز عصر روز چهارم عید). الفاظ تکبیر:( الله اکبرالله اکبر، لاإله إلا الله والله اکبر الله اکبر ولله الحمد).اهمیت وتاکید رفتن به نمازعید: ام عطیه روایت می نماید که: رسول الله به ما فرمودند : دختران باکره (ازدواج نکرده) وزنان قاعده(عادت ماهانه) را به مصلی ببریم تا کار نیک و دعوت مسلمانان را مشاهده کنند. وزنان قاعده از محل ادای نماز عید کناره می گرفتند. (بخاری ومسلم)حال وقتیکه پیامبر به زنان چنین توصیه می کردند مطمئنا این اهمیت و تاکید پیامبر شامل حال مردان بیشتر می شود.و برای مقتدی ها مستحب است که برای ادای نمازعید از امام پیشتر به مصلی بروند(بخاری).قبل وبعد ازنماز عید خواندن نماز دیگری سنت نیست. طریقه خواندن نمازعید: نمازعید دو رکعت واجب است که بصورت آتی در جماعت خوانده می شود. بعد ازنیت امام تکبیرتحریمه را گفته ، سبحانک اللهم را می خوانیم وبعد سه تکبیر دیگر گفته می شود که با هر تکبیر دستها به گوشها رسانیده ورها می گرددوبعد از تکبیر سوم دست ها بسته، سپس امام تعوذ وبسمله وحمد وسوره را دررکعت اول خوانده و با رکوع وسجدتین رکعت اول را تمام می نماییم و دررکعت دوم بعد ازحمد وسوره و قبل از تکبیر رکوع سه تکبیر دیگر،با بالا نمودن دست ها ورساندن بگوشها ورها نمودن دستها گفته ، سپس با گفتن تکبیر چهارم به رکوع می رویم وبعداز سجدتین وخواندن التحیات ودرودودعاوسلام نماز عید تمام می شود. وبعد از نماز خطبه خوانده می شود. تبریک وتهنیت گفتن به یکدیگر: اصحاب رسول الله هنگامی که روز عید همدیگر را ملاقات می کردند به یکدیگر می گفتند: تقبل الله منا ومنکم (خداوندا از ما و شما قبول بگرداند). برخی از منکرات که در ایام عید انجام می شود وباید از آنها پرهیز گردد:روزه گرفتن در روزهای عید، تکبر وحقير شمردن دیگران، مصا فحه و دست دادن به نامحرم،تقلید مردان و زنان از یکدیگر درحرکات و لباس،حضور زنان با آرایش و زینت و بوی خوش به اماکن عمومی ، اختلاط زنان ومردان نامحرم،اسراف و زیاده روی در تمام موارد خصوصا در لباس و سفره عید،عدم توجه به فقراء و نیازمندان خصوصا نسبت به کسانی که به کمک و یاری نیاز دارند،عدم رعایت صله رحم،گرفتن عزا وفاتحه برای میتی که قبلا فوت نموده و تعزیت وتسلیت به فامیلش بنام عید اول.خود را غمگین نشان دادن،تخم ویا جوز جنگی که با برد باخت همراه با شد که قمار محسوب می گردد و... . اللهم آت نفوسنا تقواها ، وزكِّها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها ، اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ، واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين ، وصلّى الله وسلم على نبينا محمدوآله واصحابه اجمعین .