بسم الله الرحمن الرحیم

خلا صه ازموعظه دینی قبل از نماز جمعه مسجد جامع اویس قرنی (رح) بیست ودوم شعبان1427 برابر به 24 سنبله 1385

بهترين اشخاص وتربيت اولاد

الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون. وما تسرون وما تعلنون. واشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق المأمون، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون. وسلم تسليما كثيرا إلى ييبعثون.أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز: سبحانه وتعالى ((وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ))فصلت 33-34

 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم( ادبو اولادکم علی ثلاث خصال  حب  نبیکم وحب آل بیته وتلاوة القرآن فان حملة القرآن فی ظل عرش الله یوم لا ظله الا ظله  مع انبیائه واصفیا ئه ).رواه طبرانی

خواهران وبرادران عزیز خود وشمارا توصيه به تقوی الهی می نمايم

 در آیات متبرکه که تلاوت شد الله جل جلاله می فرماید:چه کسی سخن نیکو تر از سخن آنکه بسوی خدا دعوت می کند وکارهای شایسته میکند ومی گوید که البته من از مسلمانانم؟خوبی وبدی برابر نیستند.همواره به نیکو ترین وجهی پاسخ ده ،تا کسی که میان تو واودشمنی است چون دوست مهربان تو گردد.  الله جل جلاله کسانی دعوت گران راه اویند وبندگان او را به  توحید دعوت می نمایند سخن شان را بهترین قول می نامد . وبزرگترین دعوتگر رسول معظم اسلام بشمار می روند وبعد ازایشان  کسانیکه راه رسول الله راتعقیب نموده اند وحتی مؤ ذ نین که مردم را به نماز دعوت می نمایند نیز شامل اند . واینکه رسول الله بعنوان بزرگترین دعوتگر در قرآن معرفی گردیده است وخداوند از همان اوان آغاز رسالت ایشان را دستور میدهد (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ) مدثر1-2 ای جامه درسر گشیده وبر خیز وبیم ده. ودر جای دیگر دستور میدهد: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) نحل 125مردم را با حکمت واندرز نیکو به راه پروردگارت بخوان وبا بهترین شیوه به آنان مجادله کن .واین پیامبری که با چنین روشی دعوت می نماید به سید نا علی رضی الله عنه می فرماید : (لان یهدی الله بک رجلا واحدا خیر لک من حمر النعم) متفق علیه . اگر الله جل جلاله بوسیله تو یک فردی را هم هدایت نماید از شتران سرخ موی عرب  « که بهترین مال عرب ها بود» برایت بهتر است . وبا این هدف است که اصحاب رسول الله دعوت را به پیشبردند ودین رسول الله را به کمتر از نیم قرن  تقریبا به همه دنیا رسانیدند  وچنا نچه مصعب ابن عمیر زمانیکه بعد از  پیمان عقبه اول به عنوان معلم قرآن  وارد مدینه می شود  دلها اهل مدینه را شکار می نماید وآنهارادر مکتب انسان ساز رسول الله رهنمون می گردد. مشهور است  وقتیکه مصعب ابن عمیر  وارد مدینه می گردد ودر خانه اسعد بن زراره است ووظیفه دعوت را با حکمت وموعظه حسنه به پیش میبرد .رهبر قبیله بنی عبد الاشهل حضرت سعد بن معاذ برای پسر عم خود اسید بن حضیر  در زمینه مشوره و تصمیم به اخراج ویا قتل معلم جوان قرآن می گیرد زمانیکه با شمشیر برهنه خود به مصعب می رسد وحضرت اسعد بن زراره اورا قبل از رسیدن به فرستاده رسول الله معرفی می نماید به محض رسیدن از وی میخواهد که مدینه را تر ک نماید  واینکه آمده برای نابودی خود با شد . معلم جوان قرآن درمدینه با کمال متانت ازوی می خواهد  که انسان روشنی  است لحظه حرفهای اورا بشنود در صورت عدم مقبولیت حاضر است مدینه را ترک نماید. سعدبن معاذ پیشنهاد وی را می پذیرد  وبه  تلاوت آیاتی از قرآن گوش میدهد  حقیقت قرآن جای خود را در دلش با زمیکند  وایمان می آورد  وایمان آن سبب ایمان پسر کا کا یش وقوم وقبیله اش می گردد . این همه تأ ثیرات وراه پیدا نمودن  در دل دیگران از زبان کسانیکه محبت الله در قلب شان جای دارد با قول حسن و موعظه حسنه بدست می آید . برداران وخواهران مسلمان ! قرآن  همان قران است وهمان تأثیرخود را هم داراست. بشرط اینکه من وشما اخلاص داشته باشیم وبا محبت به الله ورسولش در آن تدبر نماییم . یقیناهدایت گر انسان است. وعلمای علم تزکیه وتربیت اسلامی راههای مختلفی را برای رسیدن به اخلاص ومحبت الله پیشنهاد می    نما یند .که خدمت فهرست وار به عر ض میر سانم : 1- قرائت قرانکریم با تدبر . بسیاری ازما مسلمانان قرآن را می خوانیم اما متوجه به مفاهیم روشنگرانه وجاودانه آن نیستیم چون تدبر بر آن نیست  در حالیکه هدف از نزول آن نیز  عمل به دان میباشد لذا بر یک مسلمان لازم است که از اوامر ونواهی قرآن اطلاع داشته باشد  وبدان عمل نماید. 2- تقرب جستن به خدا با ادای نوافل : زیرا ادای نماز روزه وصدقات نافله است که وسیله تقرب ونزدیکی به خدا می گردد. که بسا ما مسلمانان  بدا ن  توجهی نداریم . 3- مداومت به ذکر و یاد خدابا قلب ولسان وتوجه به مفاهیم اذکاری که خوانده میشود.4- اختیارواطاعت از امر خدا ورسول در هر حالت وزیر پا نمودن خواهشات نفسانی : که دلیلی بر تصدیق  خدا ورسول اوست ودر غیر آن نمیشود انسان  ادعای ایمان را به خدا ورسول نماید.5- تأمل در اسماء وصفات الهی : تا عظمت ذات اورا در ک نماییم وقتی انسان بر خبیر بودن وبصیر بودن الله ایمان داشته با شد اورا حاضر وناظراعمال خود میداند ودر حضور وی گناه نخواهد کرد . روزی سیدنا عمرفاروق  باغلامی که چوپانی گوسفندان بادار خودرا می نمود بر خورد نمودند وخواستند وی را امتحان نمایند . ازوی خواستند گوسفندی را به ا یشان بدهد .غلام گفت گوسفندان از مولای من است ومن اجازه فروش را ندارم فقط وظیفه من چراندن است . سیدنا عمر فاروق بوی گفتند که گوسفند رابه من بده وبرای بادارت بگو که اورا گرگ خورده است . غلام جواب داد اگر بادار ومولایم نمی بیند خدا مرا می بیند ومی فهمد که من دروغ گفته ام جواب خدارا در میدان محشر چه بدهم ؟ اینجا بود که حضرت عمر با غلام را به نزد مولایش رفته واورا خریداری وآزاد نمودند. این نمونه از شنا خت صفات خدا است .6-  تأمل در نعمت های الهی : تا بیشتر شکران گذاری وفور نعمات الله  باشیم  زیرا توجه بر خوان نعمات ، انسان عاقل سپاس گذار  صاحب سفره است وما همه هر آنچه داریم نعمت وفضل اوست.7- با انکسار وخضوع وخشوع نمود ن به حضور الله تعالی  وخودرا بدو محتاج دانستن و استعانت از ذات او جستن.8- در سحر هابا خدا خلوت نمودن وراز ونیاز کردن. 9-  همنشینی با علمائ دین(یااهل خیر وفضل )واستفاده از راهنمایی های شان. 10- د وری جستن از تمام منکرات.  ومسأله دوم در آیه مطرح گردیده عمل صالح است. وعمل صالح عبارت است از ادای آنچه خدا فرض نموده ویا امتثال  اوامر  واجتناب از نواهی . و شروط قبول عمل صالح اول ایمان بخدا است( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.)مائده27 همانا اعمال متقین پذیرفتنی است.ودوم اخلاص( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) وآنان را جز این فرمان ندادندکه خدا رابپرستند در حالیکه در دین او اخلاص می ورزند . ونماز گزارند وزکات دهند این است دین درست وراست.وسوم متابعت ازنبی کریم است( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ) نساء 64هیچ پیامبری نفرستادیم جز انکه دیگران به امرخدا بایدمطیع فرمان او شوند.  ودر غیر آن عمل ظاهرا صالحی نفعی برای انسان ندارد . ومسأله سومی که در آیه مطرح شده است . وشعار بر اینکه من از مسلمین می باشم . و زما نی  ادعای اسلامیت در ست است که شخص به طور کامل به اسلام داخل شود یعنی همه فرامین آنرا بپذیرد در غیر ان مسلمان کامل بوی اطلا ق نمي شوىزيرا الله جل جلا لهىستور مي ىهى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ )) بقره 208ای کسانیکه ایمان آورده اید همه گان به اطاعت در آیید( بطو رکامل در اسلا م داخل شوید) وپا به جای پا شیطان مگذارید که او دشمن آشکارا شما است.لذا نمی شود شخص ادعای اسلامیت را بنماید بازهم با طاغوت وطاغوتیان همکار وهمگام باشد وپیرو خط شیطان باشد بلکه همه چیزآن باید با دین واسلام تطابق داشته باشد. وبر مبنای همین تربیت اسلامی است که رسول الله دستور میدهند  برای فر زندان خود سه ویژگی را بیاموزانید اول محبت رسول الله رسو ل خدا می فرمایند: (لا یؤمن احدکم حتی یکون هواه تبعا لما جئت به.)هیچ یک از شما مومن کامل نیست تا اینکه خواهشات او پیرو فرامین من نبا شد .دوم محبت اهل بیت رسو ل الله مراد ازمحبت رسول الله واهل بیت شان الگو قراردادن شان در مسایل زندگی است . که زنان اهل بیت الگوی زنان امت اند وجوانان اهل بیت الگوی جوانان امت . وسوم تلاوت  قرآن   ومراد ازتلاوت یعنی بدان عمل نمودن وقانون زندگی قرار ادن واز دساتیر آن پیروی نمودن است که متأسفانه بسا از ما مسلمان قران را رو خوانی بلد نیستیم چه رسد به فهمیدن مفاهیم آن  ودر آستانه ماه بهار قرآن قرار داریم بر ما است که به این مهم توجه بیشتر  نماییم وبا اشترک وایجاد حلقات قرآنی از ین سرچشمه همه خوبی ها استفاده عظیمی را بنماییم  واگر ذکر ویاد خدا  اعراض شد تحت حکم این فرمان الهی قرار خواهیم گرفت: (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى )) طه 124-126 وهر کس از یاد من اعراض نماید ، زندگیش تنک شود ودر روز قیامت نا بینا محشورش سازیم . گوید : ای پروردگار من ، چرا مرا نا بینا محشور کردی وحال آنکه من بینا بودم ؟گوید همچنان که تو آیات ما را فراموش می کردی . امروز خود فراموش گشته ای . لذابی توجهی بر دستورات الله جزای آخرت را به دنبال دارد . وآن هم کوری در آخرت  که انسان نتواند بیرق رسو ل الله را ببیند وبر جمال رسول الله چشمش روشن شود . چه قدر بد بختی است ومحورمیت بزرگی است . لذا برادران وخواهران به خود آیید وبه یاد ذکر خدا زندگی خود را سپری نماییید.

أسأل الله أن يثبِّتني وإياكم على صراطه المستقيم، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يحيِيَنا مسلمين ويميتَنا مسلمين ويلحِقَنا بالصالحين، غيرَ خزايا ولا مفتونين، إنّه أرحمُ الراحمين وأكرم الأكرمين.اللهم اجعل خیر اعمارنا اواخرها وخیر اعمالنا خواتیمها وخیر ایامنا یوما نلقیک فیه .اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولِك محمّد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديين: أبي بكر وعمرَ وعثمان وعليّ وعن سائر أصحاب نبيّك أجمعين، وعن التابعين وتابعِيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوِك وكرمِك وجودك وإحسانِك يا أرحمَ الراحمرين.

اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، وانصُر عبادَك الموحّدين... .أسأَل الله أن يوفِّقَني وإياكم لما يحبّه ويرضاه، وأن يتقبّلَ منا ومنكم صالح أعمالنا، وأن يجعلَنا في هذا اليومِ ممّن يستجاب دعاؤُه، إنه على كلِّ شيء قدير.

بَارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفَعني وإيّاكم بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكر الحكِيم، أقول قَولي هَذَا، وأستغفِر الله العظيمَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.