بسم الله الرحمن الرحیم

خلا صه ازموعظه دینی قبل از نماز جمعه مسجد جامع اویس قرنی (رح) اول شعبان1427 برابر به سوم سنبله 1385

اعمال صالحه

الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون. وما تسرون وما تعلنون. واشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق المأمون، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون. وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون.أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز: سبحانه وتعالى: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [التوبة:105].وعن عایشة رضی ا لله عنها ما رأیت رسول الله صلی الله علیه وسلم استکمل صیام شهر قط الا رمضان وما رأیته فی شهر اکثر منه صیا ما الا فی شعبان.

برادارن وخواهرن خود وشمارا توصیه به تقوی الهی می نمایم

خداوند بزرگ جل جلاله انسان را برای معرفت عبادت خود آفریده تا با اطاعت ازوی سعادت دنیا وآخرت را نصیب گرد د اما بسا انسان ها نا فرمانی اورا می نماید ونسبت به شفقت ورحمتی که به بندگان خود دارد ساعات وایام وماهای را که درآنها ثواب وپاداش زیاد تری نهفته است آفریده تا که بندگان مقصر درهمچو اوقات بیشتر بسوی او بشتابند واز جمله این ماه ها ماه شعبان است  که رسول الله صلی الله علیه وسلم با توجه به حدیث خوانده شد ه درین ماه روزه بیشتری می گرفتند تا اینکه بر امت شان درسی باشد تا نفس سر کش خودرا درین ماه به پیشواز از رمضان المبارک تحت سیطره خود آورده تا با استفاده ازماه بهار قران صیقلش دهند وخداوند بزرگ هم در آیه تلاوت شده می فرماید :بگو ، عمل کنید خدا وپیامبر ومؤمنان عمل شمارا خواهند دید وشمارا به نزد دانای نهان وآشکارا خواهند برد واز اعمال تان آگا هتان خواهد کرد. برادران وخواهران عزیز!با تدبر درین آیه ،مارا الله جل جلاله به عمل دستور داده است .زیرا هدف از خلقت ما عبث نیست مابرای عبادت خلق شده ایم تا احکام الهی را اجراء نماییم تا اینکه علما وعملا در ظاهر وباطن مؤدب به آداب شریعت با شیم وخدا وند عالم است به آنچه بندگان عمل می نمایند واما الله جل جلاله بنده را عقاب نمی نماید تا اینکه  مخالفت از اطاعت الهی ازوی آشکار نگرددوبر آن حجتی  نباشد . وهشدار ی است بر بنده تااینکه خدارا حاضرر ونا ظر کار های خد بداند چنانچه در آیه 29سوره  آل عمران می فرماید: قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير [آل عمران:29]. بگو: هر چه در دل دارید ، چه پنهانش کنید وچه آشکارش سازید ، خداوند به آن آگاه است .اوهر انچه در آسمان ها وزمین است می داند وبر هر کاری توانا است. ای مسلمانان! عمل ما به حق نیست تازمانیکه قلب ولسان وجوارح ما باهم موافق نباشند وکارهای ما در ظاهر وباطن یکی باشد لذا باید در باطن اخلاص ودر ظاهر ثبات بر اوامر الهی با ترک محرمات داشته باشیم که چنین حالتی نافع است  واگر در زبان چیزی ودر قلب چیز دیگری با شد هیچ نفعی نخواهد رسانید . لذا بندگان صالح الهی ازهمچو حالتی نسبت به خودتر س دا شتند وهمیشه مواظب اعمال خود بودند.روزی حنظله رضی الله عنه به حضرت ابوبکررضی الله عنه رسید وگفت : حنظله منافق شده است ( دچار نفاق شده است ) حضرت ابوبکر گفت تورا چه شده است ای حنظله؟ گفت:« ما وقتی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم هستیم در باره بهشت ودوزخ چنان بر ایمان سخن می گوید مثل اینکه آنهارا مشاهده میکنیم .اما وقتی از مجلس خارج می شویم مزارع وهمسران واولاد ها مارا مشغول میکند وآن حالت قبلی را نداریم ودر حقیقت دچار دوگانگی شده ایم » ابوبکر رضی الله عنه گفت : من هم مثل شما هستم واین حالت برایم پیش آمده است .سپس آن دو خدمت رسول خدا آمدند تا این جریان را به عرض برسانند . قصه را حنظله شرح داد .رسول خدا فرمودند: قسم به خدا  اگر شما بر آن حالت استمرار  داشته باشید وهمیشه مثل لحظاتی که در نزد من هستید از قدرت روحی آنچنانی بر خوردار باشید ملایکه در مسیر راه تان ودر بستر هایتان با شما مصافحه می نمایند. اما زندگی مجموعه ساعتها ولحظه ها است ساعتی بدین حالت وساعتی بدان حالت دیگر سپری میشود . آنچه باعث توهم حنظله شده بود مقایسه دو حالت بود که برایش پیش آمده بود .ترسید که دچار نفاق نشده باشد .به همین خاطر این مسأله با رسول الله در میان کذاشت . تا داروی بیماری خودرا بیابد . این روش سلف صالح مان بود آیا ما هم چنین ایم؟؟ ایا امراض معنوی خودرا بیشتر تداوی می نماییم ویا امراض مادی ودنیوی خودرا ؟؟ والله جل جلاله در شأن مؤمنین می فرماید: إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ [المؤمنون:57-60].آنهاییکه از خوف پر وردگار شان می لرزند ، وآنانیکه به آیات پر ور دگارایمان می آورند ،وآنهاییکه به پر وردگار شان شرک نمی آورند،وآنهاییکه همه انچه را باید ادا کنند ، ادا می کنند وباز هم دلهای شان تر سان است که باید نزد پروردگار شان باز گردند.  صلحاء ازاعمال خود خوف داشتند ومي هرا سیدندکه چه گونه پاسخ گوی اعمال خود باشند  ونشانه فرد مؤمن هم چنین است وهیشه در بین خوف ورجاء است وبفرموده الله همیشه چنین دعا می نماید : رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [آل عمران:8]، ای پروردگار ما !ازآن پس که مارا هدايت کرده ای ، دلها ی مارا به باطل متمايز مساز ،ورحمت خودرا برما ارزانی دار که تو بخشاينده ای .  وانسان مؤمن همیشه به دستورات الهی عمل می نماید اما نصب العین آن آخرت است  ومی تر سد که بر اعمال آن ریاء وسمعه ای بوجود نیاید وسبب حبطه آن نشود .وشیطان اورا فریب ندهد وبر آن قدرت نیابد تا که اورا ازراه حق گمراه نگرداند وخاتمه آن به سوء نشود پس خدا را عیاذا بالله به غیر هدایت ملاقات نماید .لذا باید اسلام را علما وعملا پیروی نماید چنانچه اله جل جلاله به بندگان خود دستورمی دهد : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [آل عمران:102]،ای کسانیکه ایمان اورده اید ،آنچه شایسته تقوی است نسبت به الله تقوی داشته باشید وجز در مسلمانی نميريد. یعنی بر اسلام ثابت باشید وبراسلام استقامت بورزید وشما تامردن با اسلام ملازم باشید وازاسلام روی نگردانید .ورسول کریم صلی الله علیه وسلم همیشه ثبات را طلب می نمودند ومی فرمودند:((اللّهمّ مقلبَ القلوب، ثبِّت قلبي على دينك))، ای خدای که گرداننده قلب ها می باشی  قلبم را در دینت استوار وثابت نگه دار . ای مسلمان از علامات توفیق خدا وختم به خیر این است که بقیه عمر خودرا در انجام اعمال صالحه صرف نماییم .حضرت انس رضی الله عنه می فرماید که رسوالله :  فرمودند : ((إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمَله))، قالوا: كيف يستعمِلُه يا رسولَ الله؟! قال: ((يوفِّقُه لعملٍ صالحٍ قبل الموت))، وقتی که خدا بر بنده اراده خیر داشته باشد. از او عمل می خواهد . پرسان نمودند چگونه طلب عمل می نماید یا رسول الله؟ فرمودند: اورا توفیق به انجام عمل صالح قبل از موت می دهد. لذا فرد مؤمن همیشه خواستار خاتمه خیر است واسباب  رسیدن به خاتمه خیر  تقوی واطاعت از الله ورسولش در همه حالات است والله جل جلاله می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18]، أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ [يونس:62، 63]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2].

 أسأل الله أن يثبِّتني وإياكم على صراطه المستقيم، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يحيِيَنا مسلمين ويميتَنا مسلمين ويلحِقَنا بالصالحين، غيرَ خزايا ولا مفتونين، إنّه أرحمُ الراحمين وأكرم الأكرمين.اللهم اجعل خیر اعمارنا اواخرها وخیر اعمالنا خواتیمها وخیر ایامنا یوما نلقیک فیه .اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولِك محمّد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديين: أبي بكر وعمرَ وعثمان وعليّ وعن سائر أصحاب نبيّك أجمعين، وعن التابعين وتابعِيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوِك وكرمِك وجودك وإحسانِك يا أرحمَ الراحمين.

اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، وانصُر عبادَك الموحّدين... .أسأَل الله أن يوفِّقَني وإياكم لما يحبّه ويرضاه، وأن يتقبّلَ منا ومنكم صالح أعمالنا، وأن يجعلَنا في هذا اليومِ ممّن يستجاب دعاؤُه، إنه على كلِّ شيء قدير.

بَارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفَعني وإيّاكم بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكر الحكِيم، أقول قَولي هَذَا، وأستغفِر الله العظيمَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.