|
الحمد لله الذي خلق الخلق لعبادته وطاعته، ونهاهم عن معصيته ومخالفة أمره، ووعد الطائع بمغفرته وحسن ثوابه ونعيم جنته، وتوعد العاصي بنقمته وسوء عقابه وشديد عذابه، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخاتم أنبيائه وأفضل رسله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز: سبحانه وتعالى: وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ { بقره 188
والصادق المصدوق يقول: ((من غشنا فلیس منا وایضا قال کل المسلم علی المسلم حرام دمه وماله وعرضه))
برادرن وخواهران عزيز خود وشما را توصيه به تقوی الهی می نما يم
با شکران نعمت الهی برتوفیق اجتماع در روز مبارک جمعه در محل راز ونیاز وسجده بر حضورش این جمعه پیرامون رشوه مطالبی را خدمت بیان میدارم . قبل ازهمه حدیثی را که سیدنا ابن مسعود رضی الله عنه ازجناب رسول کریم روایت می فرمایند می خوانم وتر جمه می نمایم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب ولايعطي الدين إلا من يحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه لا والذي نفسي بيده لايسلم أو لايسلم عبد حتى يسلم أو يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه قالوا: وما بوائقه؟ قال: غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالاً حراماً فيتصدق به فيقبل منه ولا ينفق فيبارك فيه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحوا السيء بالسيء ولكن يمحوا السيء بالحسن إن الخبيث لا يمحوا الخبيث)).بدر ستیکه الله جل جلاله اخلاق واداب شمارا در بین شما تقسیم نموه است قسمیکه رزق وروزی شمارا تقسیم نموده است وخدا وندجل جلاله دنیا اعطی کرده برای کسانیکه دوست داشته ویا ندا شته ودین راجز بر کسانیکه دوست داشته اعطا ننموده است {واین بزرگترین نعمتی است که خداوند برای ما اعطا نموده است نعمت ایمان واسلام که شکرانش کار آسانی نیست }پس کسیکه بر وی دین داده اورا دوست دارد .نه قسم به ذاتی که نفسم بید بلا کیف اوست مسلما ویا سالم نیست کسیکه قلب ولسان اوتسلیم ویاسالم نباشد ودر امان نباشد همسایه او از ئوایقش . صحابه پرسیدند یوائق آن چیست ؟ فرمودند :غشه وظلمه یعنی خیانت وظلمش .وبنده که ازکسب وبدست آوردن مال حرام که صدقه میده مورد قبول قرار نمی گیرد ونه خرچ ونفقه که می نماید در آن برکتی باشد وآنچه ازوی باقی می ماند جززیاد کننده آتش جهنم چیز دیگری نیست. وخداوند جل جلاله بدی را با بدی محو نمی نماید ولکن بدی را با خوبی محو می نماید وهمانا خبث خبث را پاک کرده نمی تواند. از ترجمه حدیث مبارکبه این نتیجه میرسیم آنچه به ا نسان نفع دارد خوبی است ومالی است که از راه حلال بدست بیاورد وانرا نفقه و یا از خود باقی بگذارد نه آنچه از راه حرام بدست آید زیرا رسول الله می فرمایند : ((من غشنا فليس منا)) کسیکه برما خیانت نمود از ما نیست وهمچنین می فرمایند (( کل المسلم علی المسلم حرام دمه وماله وعرضه)) تمام چیز یک مسلمان بر مسلمان دیگر حرام است خونش ومالش وآبروی آن. لذا بر امت ما است که متوجه به همه دست آوردهای خویش باشیم که از جهراه بد ست می آورد .چنانچه در آیه اول صحبت که خوانده شد خدا وندسبحان می فرماید((اموال یکدیکر را به باطل وطریقه ناشایست مخورید وآنرا به رشوت بر حاکمان ندهید تا بدان سبب اموال گروهی دیگر را به ناحق بخورید وشما خود می دانید. وقتیی به دستور الهی توجه گردد واضح وآشکارا دانسته که مسلمانان حق ندارد که سبب شوند که برادرمسلمان شان مال خود را در راه نامشروع وباطل صرف نماید لذا اگر گسی چنین حالتی را ایجاد نماید در گناه شریک می باشد. وباطل را می توان در ربا ورشوه وظلم وغصب ودوزدی وتکدی در صورت عدم احتیاج و مصرف در قمار واجاره زنان آواز خوان وموسیقی های نامشروع را شامل می با شد .ونیز دعوی های ناحقی که انسا ن از آنطریق چیزی رابدست آورد . چنانچه دو فرد در زمان رسول خدا با هم مخاصمه داشتند .آنحضرت به ایشان فرمودند: ((إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار)).بدرستیکه من هم بشری هستم وشما در نزدمنمخاصمه می نماییدوشاید یکی از شما به حجت ودلیل کفتن فصیح تر باشد ار دیکری ومن هم به آنچه می شنوم حکم می نمایم . پس کسیکه من به نفع او حکم نمایم از حق برادرش آنرا اخذ ننمایدزیرابر وی جدانمودم قطعه از آتش. از این فرموده سرور ما دانسته میشود که حکم ودستور حاکم هم حق دیگران حلا ل نمی سازد. لذا به هیچ صورت انسان مسلمان حق ندارد مال برادر مسلمان خود را به نا حق اخذ نماید . وموضوع که امروز در سرزمین ما شیوع پیدا نموده است مسأله ارتشا ویا رشوت است که همه از فساد اداری رنج می بریم وشکایت داریم واین را بدانیم که رشوت دهنده ورشوت گیرنده وآنکه در میان شان رفت وآمدی دارد در گناه شریک اند ویکه از راه های رشوت دهی این است که بعضی ها که به حق خویش قانع نیستند جهت اخاذی از ز نیدگی دیکران وکرفتن وقت دیگران روشوت میدهند ورشوتتهرچه باشد حرام است حتی باندازه ذره ای وباید در حضور الله جل جلاله جواب دهد . ومتأسفانه امروز رشوت به عنوان شیرینی وهدیه نام گذاری شده است . ورسول هدیه که بوا سطه مقام بدست می آید آنرا حرام معرفی می دارند.چنانچه کسی را جهت اخذ صدقات مأمور نمودند آنشخص بعد از بازگشت به حضور رسول الله مقداری از اموال را به بیت المال تسلیم نموده ومقداری برخود بر داشت وگفت که این هارا به من هدیه دادند رسول خدا بعداز خطبه فرمودند((الا جلست فی بیت ابیک وامک حتی تأتیک هدیتک ان کنت صادقا)) اگر راست می گویی. چرا به خانه پدر ومادرت نمی نشینی که هدیته ات رابیاورند. این مفرمده بیان گر مرز هدیه ورشوت است .اگر آنچه قبل از کسب مقام برای انسان توسط دوستانش داده میشد بعد ازکسب مقام همداده شود هدیه است واگربعد ازکسب مقام داده شود وهدیه باصطلاح تقدیم شود رشوت است. چون ما مسلمان میباشیم وبه این ایمان داریم که باید روزی عند الله پاسخگوی اعمال خود باشیم باید که ازهمچو زشتی ها دست برداریم وبه یکدیگر احترام داشته مال دیگران مال خود دانسته وهمانطوری که تجاوز وظلم رابر خود نمی پسندیم بر دیگران هم نپسندیم. ای بندگان اله بیایید باهم فرزندان آخرت باشیم ورضایت الهی را کمایی نماییم نی اینکه روی به دنیا آورده وهمه چیز خود را به وی معطوف نماییم.
اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولِك محمّد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديين: أبي بكر وعمرَ وعثمان وعليّ وعن سائر أصحاب نبيّك أجمعين، وعن التابعين وتابعِيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوِك وكرمِك وجودك وإحسانِك يا أرحمَ الراحمين.
اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، وانصُر عبادَك الموحّدين... .أسأَل الله أن يوفِّقَني وإياكم لما يحبّه ويرضاه، وأن يتقبّلَ منا ومنكم صالح أعمالنا، وأن يجعلَنا في هذا اليومِ ممّن يستجاب دعاؤُه، إنه على كلِّ شيء قدير.
بَارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفَعني وإيّاكم بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكر الحكِيم، أقول قَولي هَذَا، وأستغفِر الله العظيمَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
| 