|
الحمد لله الذي خلق الخلق لعبادته وطاعته، ونهاهم عن معصيته ومخالفة أمره، ووعد الطائع بمغفرته وحسن ثوابه ونعيم جنته، وتوعد العاصي بنقمته وسوء عقابه وشديد عذابه، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخاتم أنبيائه وأفضل رسله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [التوبة:105] 30-32].
و قال رسول الله ((فإنَّ الله حرَّم على النار من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه)).
برادرن وخواهران عزيز خود وشما را توصيه به تقوی الهی می نما يم
در آیه مبارکه که تلا وت نمودم الله جل جلاله بجناب رسول کریم دستور میدهد که بگو: عمل کنید ،خدا وپیامبرش اعمال شمارا خواهند دیدوشمارا به نزد دانای نهان وآشکارا خواهند بردواز اعمال تان آگاهتان خواهدکرد. ودر حدیثی که خواندم رسول کریم می فرمایند:بدرستیکه الله جل جلاله برآتش جهنم حرام نموده است کسیکه بگوید:لااله الا الله از خلوص قلب خود .وقتی در مفهوم آیه وحدیث متبرکه توجه نماییم که مارا خدا ورسولش متوجه به اعمال مان می نمایند که اولاخدا از کردار ما آگاهی داشته وبه واسطه آنها مارا جزا وپاداش اعطا می نماید وعملی مورد قبول اوست که با اخلا ص وبا هدف بدست آورده رضایت او انجام پذیرد. وهدف درخلقت انسان هم اطاعت او از اوامر الهی است تا مقام خلا فتی که الله به وی عنا یت نموده است به وجه احسنی به انجام برساند. وزمانی به این هدف مهم نایل می گردد که زبان وقلب وجوارح او همه برای یک هدف وآن هم اطاعت از الله ورسولش هماهنگ عمل نمایند واگر تنها جوارح وزبان اطاعت نمایند ولی قلب بی توجه بوده واخلا صی در عمل نباشد دیگر نفعی بوی نمی رساند زیرا ریا وسمعه از جمله ازبین برندگان ثواب اعمال انسان است . وبزرگان وسلف صالح همیشه نسبت به اعمال خویش خوف داشتن که کاری نشود که ثواب وپاداش آن از بین برود چنانچه خداوند جل جلاله مؤمنین حقیقی را درآیات 57-60سوره مؤمنون بیان می فر ماید: ، إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ترجمه((آنهاییکه از خوف پروردکار شان لر زانند.وآنهاییکه به آیات پروردگار شان ایمان می آورند .وآنهاییکه به پروردگار شان شرک نمی آورند.وآنهاییکه هر آنجه باید ادا نمایند ادا می کنندوباز هم دلهای شان تر سان است که بایدنزد پر وردگار شان باز گردند.)) ونیز همیشه دعا مینمودند: رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [آل عمران:8]((ای پروردگارما! از آن پس که مارا هدایت نموده ای ،دلهای مارا به باطل متمایل مساز ، ورحمت خودرا بما ارزانی دار ، که توبخشاینده ای ))وقتیکه به روش سلف صالح نظر نماییم به این نتیجه می رسیم که هدف ونصب ا لعین شان دوام وختم اعمال با اطاعت از الله است تا نشود نعوذ بالله شیطان وطاغوت بر انسان مسلط شده ووی را از مسیر هدایت باز دارد ودر نتیجه وارد اسفل السافلین گردد.چنا نچه الله جل جلاله دستور می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [آل عمران:102]ای کسانی که ایمان آورده اید ، انچنان که شایسته تقوی از خدا است تقوی داشته باشید وجز در مسلمانی نمیرید . ورسول کریم دعا می فرمودند: ] ((اللّهمّ مقلبَ القلوب، ثبِّت قلبي على دينك))، ای گرداننده ها قلب ها قلبم رادر دین خویش ثابت نگه دار. پس ای برادر وخواهر مسلمان علامه ونشانه توفیق وخاتمه بخیر توفیق یافتن بر اعمال صالحه تا اخیر عمر است زیرا رسول الله می فرمایند: ((إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمَله))، قالوا: كيف يستعمِلُه يا رسولَ الله؟! قال: ((يوفِّقُه لعملٍ صالحٍ قبل الموت))، زما نیکه خدا به بنده ای ارا ده خیر نماید اورا وادا ر به عمل می سازد سوال نمودند چطور یا رسول الله ؟فر مودند: اورا موفق بر انجام اعمال صالحه قبل از مرگ می نماید. وزمانیکه بنده توفیق الهی یافت بر انجام آنچه خواسته خدا ورسولش می باشد. آنزمان است که ولی وناصراو خدا است وهمیشه مورد فضل الله قرار خواهد گرفت جنا نجه الله جل جلا له در آیات30-32 سوره فصلت میفرماید: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ (آنانکه گفتند پر وردگار ما الله است سپس پایداری ور زیدند.) ومراد از استقامت بنا به فرموده ابابکر صدیق استقامت با قول وفعل است وبقو ل عمرفاروق استقامت بر طاعت خدا وبه قول عثمان غنی اخلاص در عمل وبه فرموده حضرت علی ادای فرایض الله است کسانی که چنین با شند.و چنین استقامتی داشته با شند .(فرشتگان فرود می آیند که متر سیدوغمگین مباشید .) نه دروقت موت ونه درقبر ونه هم دروقت زنده شدن بعد ازمرگ ونه نسبت به اهل واولادخویش.( شما رابه بهشتی که وعده داده اند بشارت است . ما در دنیا دوستدار شما بودیم ونیز در آخرت ودوستدار شماییم . دربهشت هر چه دل تان بخواهد وهر چه طلب کنید برای تان فراهم است مهانی است از جانب خداوندآمرزنده ومهربان .) با توجه مطالب فوق الذکر اسباب خاتمه بخیر را در چند موضوع خلاصه می نمایم .
1- تقوی:((اتَّق الله حيثما كنت))، هرجا که قرار داری تقوی داشته باش ونیز الله جل جلاله می فر ماید: ]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]. کسیکه که تقوی داشته باشد برای او راهی برای بیرون شدن قرار خواهد داد.
2- اخلاص: فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف:110].هر کس دیدار پر وردگار خویش راامید می بندد،باید کر دار شایسته داشته باشد ودر پرستش پر وردگار خویش هیچ کس را شریک نسازد .یعنی اخلاص کامل به الله دا شته باشد.
3- استقامت بر هدایت: چنانچه در هر رکعت نماز دعا می نماییم : اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة:6]، که هدایت نما مارا به راه راست. وخداوند میفرماید: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ [هود:112]، آنطو رکه به تو دستور داده شده استقامت نما رسول الله برای مردی که از ایشان خواست برایش سخنی بگویند که غیر از ایشان از کسی دیگر پرسان ننماید. فرمودند:((قل: آمنتُ بالله، ثم استقم)).بگو ایمان آوردم به الله سپس در راه خواسته های ایمان استقامت نما.
4- یاد مرگ سختی جان کندن وخانه تنهایی کور وعذاب قبر ودوزخ ومیدان محشر... .
5- خدارا حاظر وناظر دانستن بر اعمال: وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا [يونس:61]. در هر کاری که باشی ،هر چه از قرآن بخوانی ودست به هر عملی که بزنی هنگامی که بدان می پردازید ما بدان ناظر هستيم. وبا خواندن وتر جمه نمودن حدیثی از جناب رسول الله سخانان خود را ختم می نمایم. عن الرسول أنه قال: ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع: عن عُمُرِه فيما أفناه, وعن شبابه فيما أبلاه, وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه, وعن علمه ماذا عمل به)) در روز قیامت بنده قدم های خودرا برداشته نمی تواند. تا از چهار جیز پاسخ ندهد.از عمر خود که به چه عملی به مصرف رسانده واز جوانی خود که درچه راهی به پیری رسانده واز مال خودکه از چه راهی بدست آورده ودر چه راهی مصرف نموده است وازعلم خود که بدان چه عمل نموده است . لذا برماست در حالیکه الحمد لله بروز قیامت وحشر ونشر ایمان داریم متوجه همه اعمال خویش باشیم که شیطان ونفس اماره بر ما غلبه نیابد وبه دنبال کار ها واعمال ناشایسته نرویم زیراباید از لحظه لحظه زندگی خویش بایدپاسخ گوی با شیم بویژه موضوع ومعضل جدید تحت نام کلپ ها ی که در آنها بازی های برد و باخت در مقابل پول نقدو شروط غیر شرعی که شریعت آنرا قمار معرفی نموده در شهر ما ایجاد گردیده باشیم . که بازی آنها بر مبنای قمار است زیرا دو کسیکه با هم بازی می نمایندهر که بازنده باشد باید اجاره میز بازی و بسا اوقات مبلغی که به عنوان شرط تعیین شده باید به طرف دیگر بازی گه برنده شنا خته شده به پر دازد . که پرداخت چنین مبلغی وگرفتن آن واجاره وآمده نمودن اسباب همچو عملی همه حرام وازجمله گنا هان کبیره است و وکسانیکه خانه ویا دوکانخودرا به همچو کسب های نامشروع به کرایه می دهند نیز در گناه ومعصیت آنها شریک اند وباید پا سخگوی این عمل خود با شند. که وسیله برباد شدن وبه فساد کشیدن جوانان بی خبر مسلمان میگردد. که امیدوارم که این پیام را به گوش کسانیکه مر تکب ویا همکاری به همچو اعمال می با شند ، برسانیم تا گوشه از وظیفه امر به معروف ونهی از منکر را انجام دا ده باشیم .
اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولِك محمّد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديين: أبي بكر وعمرَ وعثمان وعليّ وعن سائر أصحاب نبيّك أجمعين، وعن التابعين وتابعِيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوِك وكرمِك وجودك وإحسانِك يا أرحمَ الراحمين.
اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، وانصُر عبادَك الموحّدين... .أسأَل الله أن يوفِّقَني وإياكم لما يحبّه ويرضاه، وأن يتقبّلَ منا ومنكم صالح أعمالنا، وأن يجعلَنا في هذا اليومِ ممّن يستجاب دعاؤُه، إنه على كلِّ شيء قدير.
بَارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفَعني وإيّاكم بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكر الحكِيم، أقول قَولي هَذَا، وأستغفِر الله العظيمَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
|