بسم الله الرحمن الرحیم

 خلا صه ازموعظه دینی قبل از نماز جمعه مسجد جامع اویس قرنی (رح)29 جمادی الاول1428 برابر به 25 جوزا1386

امر به معروف ونهي ازمنكر

الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون. وما تسرون وما تعلنون. واشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق المأمون، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون. وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون.

أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز: سبحانه وتعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }توبه 71 وقال رسول الله صلی الله علیه وسلم( من رأی منکم منکرا فلیغیره بیده فان لم یستطع فبلسانه فإن لم یستطع فبقلبه وذالک اضعف الایمان) رواه مسلم

برادرن وخواهران عزيز خود وشما را توصيه به تقوی الهی می نما يم

 خواهران وبرادران مسلمان! امربه معروف عبارت از هر کار پسندیده ونیکی است که اسلام به دان دستور داده ومنکر به عملی گفته می شود که دین ما آنرا ناپسند دانسته وپیروان خودرا ازانجام دادن آن منع نموده است.  ودر آیه که در اول صحبت تلاوت شد الله تبارک وتعالی می فرماید : مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا مى‏دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‏دارند و نماز را بر پا مى‏كنند و زكات مى‏دهند و از خدا و پيامبرش فرمان مى‏برند آنانند كه خدا به زودى مشمول رحمتشان قرار خواهد داد كه خدا توانا و حكيم است  .(توبه71) ودرحدیثی به روایت ترمذی حضرت حذیفه رضی الله عنه می فرماید که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: قسم به ذاتی که جانم به ید اوست یا اینست که امر به معروف ونهی ازمنگر می کنید یا نزدیک است که خداوند عذابی را ازجانب خود بر شما بفرستد وسپس اورا بخوانید ودعا نمایید واجابت دعای تان را نکند.ودر حدیثی که قبلا متن آنرا خواندم پیامبرصلی الله علیه وسلم به روایت مسلم می فرمایند: اگر از میان شماکسی کار زشتی رادید آنرا به دست خود تغییر دهد اگر نتوانست به زبان خود تغییر دهد اگر نتوانست به دل انکار کند که این ضعیف ترین درجه ایمان است. علماء می فرمایند: تغییر منکربه دست وظیفه حکام وبه زبان وظیفه علماء وبه دل وانکار ازآن وظیفه عوام الناس وهمه مردم است.

لذا برادر وخواهر مسلمان ! امر به معروف ونهی از منکر وظیفه دینی همه ماست وتا زمانیکه مسلمین به وجه احسن آنرا انجام دهند رستگاری دنیا وآخرت را به دست خواهند آورد ودر غیر آن مورد خشم الله قرار خواهند گرفت. بعضی از فضایل امر وضرر های تر ک امر به معروف ونهی از منکر را به استحضار می رسانم.

فضایل امر به معروف ونهی ازمنکر:

1- نصرت دین الله :{ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور}حج41-42 قطعا خدا به كسى كه [دين] او را يارى مى‏كند يارى مى‏دهد چرا كه خدا سخت نيرومند شكست‏ناپذير است  همان كسانى كه چون در زمين به آنان توانايى دهيم نماز برپا مى‏دارند و زكات مى‏دهند و به كارهاى پسنديده وامى‏دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‏دارند و فرجام همه كارها از آن خداست

2- فلاح ورستگاری:{ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }﴿أل عمران104﴾ و بايد از ميان شما گروهى [مردم را] به نيكى دعوت كنند و به كار شايسته وادارند و از زشتى بازدارند و آنان همان رستگارانند.  امام غزالی رحمه الله میگوید:این آیه به ما می فهماند که هرکه امر به معروف ونهی از منکررا ترک کند از مؤمنان به حساب نمی آید.

3- اجابت دعا : سیدتنا عایشه صدیقه رضی الله عنها می فرمایند روزی رسول الله صلی الله علیه وسلم وارد خانه شدند ودرچهره شان دگرکونی مشخص بودوواضح بود که امر مهمی به ایشان دستور داده شده آب خواستندووضو گرفتند وبه مسجدرفته ودر جمع اصحاب فرمودند:{یاایهالناس ان الله یقول لکم مروا بالمعروف وانهوا عن المنکر قبل انتدعوافلا أجیب لکم وتسألونی فلاأعطیکم وتستنصرونی فلا أنصرکم فماراد علیهن حتی نزل}.رواه ابن ماجه ای مردم ! همدیگر را به کارنیک وپسندیده وادارید،ویکدیگر رااززشتی هاباز دارید پیش از آنکه دعا نمایید ودعای تان به اجابت نرسد وپیش ازانکه آمرزش ومغفرت بخواهید وآمرزیده نشوید . رواه ابن ماجه

4- اجر وصدقه :در حدیثی رسول معظم اسلام به تعدادی ازاصحاب شان فرمودند:{والامر بالمعروف والنهی عنا لمنکر صدقة} ..... امر کردن به کار خیر ونهی کردن از کار بد صدقه است. رواه مسلم

5- نجات در وقت نزول عذاب:{ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ}  پس وقتیکه فراموش کردند (اصحاب سبت)آنچه به ایشان پند داده شد نجات دادیم کسانی را که منع می کردند از کارهای بد وگرفتار نمودیم ستمگران را به عذاب سخت به سبب آنکه فاسق بودند . الاعراف : 165

ضرر های ترک امر به معروف ونهی ازمنکر:

1- کدورت وسیاهی قلب:  رسول معظم می فرمایند: (تعرض الفتن  علی القلوب کالحصیرعودا عودافأیما قلب اشربت بها نکتت نکتة سوداء وای قلب أنکرهانکتة فیها نکتة بیضاء) هر قلبیکه آن ( فتنه ومنکر) را بپذیرد درآن خال سیاهی پدید آید. رواه مسلم

2- فراگیری عذاب: حضرت ابابکر صدیق روزی فرمودند: که شما آیه مبارکه « یاأیهالذین آمنوا علیکم انفسکم لایضرکم من ضل اذااهتدیتم » را تلاوت می نمایید من ازرسول خدا شنیدم که می فرمودند:(ان الناس اذا راو ا الظالم فلم یأخذه علی یدیه اوشک ان یعمهم الله بعقاب منه )رواه ابوداود . وقتی مردم ظالم را ببینند که ظلم می نماید ودستش رانگیرند بیم آن رود که الله تعالی ایشان را به عذاب فراگیری از جانب خود مبتلا وگرفتار سازد. رواه ابو داود وترمذی

3-  فراگیری بلاء: در حدیث شریفه رسول معظم اسلام می فر مایند: ((أن الأمربالمعروف والنهی عن المنکر لایدفع رزقا ولایقرب اجلا والاحبار من الیهود والرهبان من النصری لما ترکو الامر بالمعروف والنهی عن المنکرلعنهم الله علی لسان انبیائهم ثم عموا بالبلاء))  علمای یهود ونصاری وقتی امر به معروف ونهی از منکر را ترک نمودند  خدا ایشان را بر زبان پیامبران شان لعنت نمود وسپس بلای عمومی  دامنگیر همه شان شد. رواه الاصبهانی.

مراتب نهی ازمنکر: 1- تغییرمنکر به دست 2.- تغییرمنکر به زبان .3- تغییرمنکر به قلب. رواه مسلم

مثالهای امر به معروف: نیکی به پدر ومادر، اصلاح درمیان مردم، نیکی به همسایه،بجا آوردن صله رحم،نظافت راه ها،نرمش برحیوانات،ترحم بریتیمان وبینوایان،حفظ آداب عمومی و ....

مثالهای ازمنکر: دشنام دادن، نگاه کردن به زن اجنبی ،شرکت در محافل رقص وموسیقی ،زنا،وجود سک درخانه بدون ضرورت، کبوتر بازی ،مرغ جنگی ، نگهداشتن مجسمه، پوشیدن طلا وابریشم برای مردان ، قسم ناحق وقسم به طلاق ،بی توجهی  به زن وفرزند، اختلاط مردان وزنان نامحرم، بد حجابی، فریب دادن، بیرون شدن زن بدون اجا زه شوهراز خانه،دروغ گفتن، خلاف وعده نمودن، خوردن حق یتیم ، ربا خوردن، رشوت دادن وگرفتن و

اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولِك محمّد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديين: أبي بكر وعمرَ وعثمان وعليّ وعن سائر أصحاب نبيّك أجمعين، وعن التابعين وتابعِيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنا معهم بعفوِك وكرمِك وجودك وإحسانِك يا أرحمَ الراحمين.

اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، وانصُر عبادَك الموحّدين... .أسأَل الله أن يوفِّقَني وإياكم لما يحبّه ويرضاه، وأن يتقبّلَ منا ومنكم صالح أعمالنا، وأن يجعلَنا في هذا اليومِ ممّن يستجاب دعاؤُه، إنه على كلِّ شيء قدير.

بَارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفَعني وإيّاكم بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكر الحكِيم، أقول قَولي هَذَا، وأستغفِر الله العظيمَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.

خلاصه موعظه دينی قبل از نمازجمعه  مسجد جامع اويس قرني چهارم جوزا1386برابربه هشتم جمادي الاولي1428

کسب حلال وحرام

الحمد لله على نعمه وآلائه والشكر له على توفيقه وإحسانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وقال الله تبارك و تعالى: هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فأمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور  وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ((وأيما لحم نبت من سحت فالنار أولى به)).

برادران وخواهران عزیز خود وشمارا توصیه به تقوی الهی می نمایم.

 یقینا بهترین سخن کتاب الله ، وبهترین هدی هدی روسول الله است. وبد ترین امور  کارهای نو پیدااست وهر هر کارنوپید _ مخالف باشریعت_ بدعت وهر بدعتی گمراهی وهر گمراهی درآتش است. ای مردم مسلمان !از خدا بترسید وبدانید که همانا خدا چیزها واعمال طیب وپکیزه را ، ازنیات ،اقوال ،  احوال ،واعمال راقبول می نماید. ویقنا مالی که از راه حلا ل کسب شود ودر راه خدا نفقه شود وسیله رضایت اوست .مال جمع شدهاز راههای نا مشروع پاک نیست ونفقه وخرچ آن مورد  قبول الله تبارک وتعالی قرا رنمی گیرد . امام احمد از  عن ابن مسعود رضي الله عنه روايت می نمايدكه: رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمودند: ((إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب ولايعطي الدين إلا من يحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه لا والذي نفسي بيده لايسلم أو لايسلم عبد حتى يسلم أو يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه قالوا: وما بوائقه؟ قال: غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالاً حراماً فيتصدق به فيقبل منه ولا ينفق فيبارك فيه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحوا السيء بالسيء ولكن يمحوا السيء بالحسن إن الخبيث لا يمحوا الخبيث)). خدا وند جل جلاله همچو که اخلاق شمار ادر ميان شما تقسيم نموده رزق وروزی شما را نیز تقسیم نموداست . ودنیا را خدابه آنکه دوست داشته ویا نداشته اعطی نموده . ودین را به کسانی اعطا کرده که مورد محیت اوقرار دارند. قسم بذاتی که روحم به ید بلاکیف اوست مسلمان وتسلیم امر خدانیست کسی که قلب وزبان اوسالم ویا تسلیم امر خدانباشد . ومؤمن نیست کسیکه همسایه او از بوائقش در امان نباشد .پرسیدن بوائق چیست فرمودند : غشم وظلم وخیانت . وبنده ای مال حرامی را کسب نمی نماید .سپس آن راصدقه دهد ومورد قبول بارگاه الهی قرا گیرد ودر نفقه آن برکت نیست ووانچه به عنوان متروکه باقی ماند برای میراث برانش سبب ازیاد عذاب جهنم بر وی می گردد .یقنا الله جل جلاله بدی را با بدی محوننموده وزشتی را با زشتی دور نمی گرداند مگر زسیآت را با حسنات محو ساخته وخبیث در کننده خباثت نیست.

 بردان مسلمان درین حدیث موعظه بلیغه وپند برای پند پذیران است . که دنیا را خدا به برای مؤمنین وکفار ونیکوکار وبدکار می دهد اما دین واستقامت در راه خدا را برای نمی دهد مگر برای کسانیکه  ایشان را دوست دارد . واین وسیله سنجش  برای تو مسلمان است که ببنید که خدا تور ا دوست داشته یا نداشته . واین را هم متوجه باش که کسب حرام  خسران وزیان دنیا وآخرت رات به همراه دارد زیرا تصدق از حرام قابل قبول الله نیست ومال حرام با ردوش آخرت می باشد وهیچ فابده برای انسان  ندارد زیرا اکتساب از راه حرا  راه عذاب را به انسان باز می نماید: زیرا رسول معظم اسلام می فرمایند : ((وأيما لحم نبت من سحت فالنار أولى به))  هر گوشتی که از حرام رشد نماید عذاب جهنم به او سزاوار تر است . ومی فرمایند: ((من غشنا فليس منا))کسیکه باغش وخیانت ملی را به دست آورد از ما –مسلمانان-نیست.ودرحدیث دیگری می فرمایند: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ثلاثاً، قال أبو ذر: خابوا وخسروا يا رسول الله من هم؟ فقال: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف والكذب)) [مسلم].سه گروه در روز قيامت  خدابا اشان سخن نمي زند وبه نظر رحمت بر ایشان نمی بيند وايشان را تزکیه نمی کند وبایشان عذاب الیمی است . حضرت ابوذر  رضی الله عنه پرسید این زیانگاران کی هستند ؟ ی ارسول الله !فرمودند : مسبل ازار- کسیکه از جهت تکبر لباسش به زمین کشیده شود- ومنان – کسیکه که بواسطه کاری که کرده بر دیگران منت می گذارد- وکسی که کالایش را با قسم دروغ به رواج می اندازد. ودر باره شعبه دیکر حرام که ربا است می فرمایند: ((لعن رسول الله آكل الربا ومكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء))،  رسولالله لعنت نموده خورنده وآورندهوشاهد وکاتب ربا - سود- را وهمه دست اندر کاران شرکت ها وبنگاهای ربوی در گناه باهم برابراند.

ای مسلمانان ! در ین زمان کسانی یافت می شوند وقتی مال رادر مسلمان خورا با فریب می خورند خوشحال می شوند واین را زیرگی واز ذکاوت خود می دانند. وبرای مهم نیست که حلا لاتست یا حرام ومهم این استکه چیزی به دست شان بیفتد اینان خوف ازخدا وعذاب الله وقبولی دعای وظلوم را فراموش  نمودند . این را بدانید که حکم رئیس دولت ومحاکم ثلاثه حرام را به مما حلا ل نمی سازد. ورسول خدا تبارک وتعال ی نسبت به دوکسی که با هم در نزد مبارک دعوی داشتند فرمودند: ((إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار)) یقینا من هم بشرم وشما د رنزد من مخاصمه می نمایید وشاید بعضی از شما به دلیل آوردن خود بلیغ تر باشد وبهتر حرف بزند ومن به آنچه شنیدم حکم نمایم پس کسیکه من از حق برادرمسلمانش به وی حکم نمودم انرا نگیرد زیرا قطعه از عذاب جهنم را بروی جدا نمودم. والله پاک می فرماید : {وأنه لايخفى على الله شيء في الأرض ولا في السماء فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره }وبر خدا چيزی در زمين وآسمان پو شیده نیست . وکسیکه به اندازه یک ذره عمل خیری را انجام دهد ویا به اندازه یک ذره کار شری را انجام دهد در پیشگاه خدا گم شدنی نیست وثواب وجزایش را می بیند.

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك واجعل لنا من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا اللهم ارزقنا خوفك ورجاءك وانزع حب الدنيا من قلوبنا واجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم.

بسم الله الرحمن الرحیم

خلا صه ازموعظه دینی قبل از نماز جمعه مسجد جامع اویس قرنی (رح )اول جمادی الاول 1428 برابربه 28ثور1386

خانواده

الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون. وما تسرون وما تعلنون.واشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق المأمون، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون. وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون.أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز  سبحانه تعالي{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً }  وقال رسول الله صلی الله علیه وسلم لم«خیر کم خیرکم لاهله انا خیرکم لاهلی»

برادرن وخواهران عزيز خود وشما را توصيه به تقوی الهی می نما یم

با سپاس وشکر به بارگاه ایزدمنان که توفیق  بر من وشماداد که جمعه دیگر توان سعی به سوی عبادت او وجمع شدن در خانه اورا یافتیم درین هفته صحبتم پیرامون آیه متبرکه متلوه و حدیث گهر با رهبر جهان بشریت  پیرامون جایگاه خانواده در اسلام می باشد . دینی وایده ای که  چهارده قرن قبل بر جایگاه آن تأکید نموده ونکاح را نصف ایمان معرفی نمود. وپیروان خود را بدان ترغیب کرد . که به فر موده  قرآن عظیم الشأن«« و از نشانه‏هاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مى‏انديشند قطعا نشانه‏هايى است » روم 21» بلی خانوائه کانون آرامش ،محبت بیه اعضای آن وسبب فضل ورحمت الهی  است . که متأسفانه جهان غرب تحت نام آزادی یا لجام کسختگی این کانون را از هم فرو پا شاندند وامروزه متوجه شدند که دیگرمیان شان  محبت وجود ندارد وجایکاه ألفت وآرامش در میان شان نیست حا لا به اشتباه خود پی برده و تشویق به بنیان وتشکیل خانواده می نمایند.  در اسلام خانواده برعلاوه که در دنیا کانون گرم محبت آرامش  است درآخرت زن وشوهر دارای پاداش بوده ود رثواب کارهای شایسته شریک اند.در صحيح مسلم حدیث داریم که اسماء بنت یزید انصاریه خدمت رسول معظم اسلام صلی الله علیه وسلم آمد وپر سید: « بأبي وأمي أنت يا رسول الله : أنا وافدة النساء إليك . إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك إنا معشر النساء محصورات مقصورات ، قواعد بيوتكم وحاملات أولادكم ، وأنتم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات ، وعيادة المرضى ، وشهود الجنائز ، والحج بعد الحج ، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل . وإن أحدكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم ، أفنشارككم في الأجر والخير ؟مادر وپدر م فدای تان یا رسول الله.من نماینده زنان به سوی  شمامی باشم . حقاکه خدای عز وجل شما را به سوی همه مردان وزنان فرستاده  پس به تو وبه خدایت ایمان آورده ایم ما زنان در خانه در پرده عصمت محصور بوده وحامل اولادشما هستیم و شمامردان فضلیت دارید برما نسبت به حضور زمازهای جماعت وجمعه وعیادت مریضان و حضور در جنایز وحج بعد از حج وبالاتر ازین در جهاد فی سبیل الله و وقتی یکی از شما از خانه به نیت حج یا عمره ویا جهاد خارج می شود ما از اولادهای ومالهای شما محافظت نموده وبرای شما لباس می بافیم و تربیت کنده اولاد شما رامی نماییم  آیا ما  با شما در مزد وثواب شریک می باشیم؟  فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه ثم قال : هل سمعتم مسألة امرأة قط أحسن في مسألتها في أمر دينها من هذه ؟ قالوا يا رسول الله : ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا . پیامبر بزرگوار اسلام به سوی اصحاب نظر نموده وفرمودند:آیا شنیدید سوال این زن که به چه زیبایی از مسایل دین خود را  پرسان نمود .فرمودند : ما نمی دانستیم که زنی چنین رهنمایی  می طلبد.

 فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته وابتغائها موافقته يعدل ذلك كله . فانصرفت المرأة وهي تهلل حتى وصلت إلى نساء قومها من العرب وعرضت عليهن ما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرحن وآمن جميعا » پیامبر اسلام به جانب آن زن نگاه  نموده وفرمودند. ای زن به فهم .به زنانکه در پشت سر تویند تعلیم بده  هما نا حسن روش شوهر داری زن نسبت به شوهرش طلب رضایت شوهر وطلب موافقت آن است .این همه باهم برابر بوده ودر ثواب باهم مشترک اند. وان زن با خوشی بازگشت وبه زنان دیگر بیان نمودوهمه خوشحال گردیدند. واسلام پیروان خود را به ادامه زندگی مشترک فرمانداده وقطع کردن آنرا بد می شمارد وبه هر یک از زن وشوهر دستور می دهد که حقوق یکدیگر رامراعات نموده ومحبت را زرع نموده وثمره آن که باعث گرمی خانواده وتربیت اولاد صالح می باشد ، به دست آورند. وخداوند جل جلاله دستور می دهد :{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا } و با آنها بشايستگى رفتار كنيد و اگر از آنان خوشتان نيامد پس چه بسا چيزى را خوش نمى‏داريد و خدا در آن مصلحت فراوان قرار مى‏دهد (نسا’19) واگر بسا اوقات ناراحتی به وجود آید دستور می دهد که بزرگان با انتخواب حکم مشک زنوشوهر را حل نمایند:{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } اگر از جدايى ميان آن دو [ زن و شوهر] بيم داريد پس داورى از خانواده آن [شوهر] و داورى از خانواده آن [زن] تعيين كنيد اگر سر سازگارى دارند خدا ميان آن دو سازگارى خواهد داد (35نسا’) لذا باین همه دساتیراست که بایستی  زن وشوهر مقام ومسئولیت خود را دانسته ومطابق آن عمل نمایند.وزندگی رسول الله وصحابه آنرا برای خود اسوه قرا دهند چنانچه نقلاستکه روزی مردی نزد امیر المؤمنین عمربن الخطاب رضی الله عنه آمد تا ززن خود شکایت نماید ، چون در ب خانه عمر رضی الله عنه رسید صدای مشاجره زن حضرت عمر رضی الله را شنید آن مرد از شکایت خود پشیمان گشتوبرگشت  .چون عمر رضی الله عته او را دید صدازد فرمود کاری داشتی؟ داستان زنده گی خودرا بیان کرد عمر رضی الله عنه فرمود زنها برمااحسان دارند اول اینکه بسبب آنها مابه بهشت میرنیم که رسول خدا ازدواج را نصف ایمان قرار دادند.دوم  آنها نگهبان اموال ما هستند. سوم اینکه آشپزهای ماهستند. چهارم مربی فرزندان ماهستند. ودر حدیث که در اول خوانده شد رشول معظم ما می فرمایند: «خیر کم خیرکم لاهله انا خیرکم لاهلی» بهترین شما کسی اشت که در معاشرت بهتر د راهل خود باشد ومن بهترین شما در اهل خودهستم.

با رك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والحكمة، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

نسأل الله عز وجل أن يهيئ لنا من أمرنا رشداً ، وأن يوفقنا لعمل الصالحات وأن يجعلنا من عباده المخلصين .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

خلا صه ازموعظه دینی قبل از نماز جمعه مسجد جامع اویس قرنی (رح )24 ربیع الثاني 1428 برابربه 21ثور1386

فتنه اموال واولاد

الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له يعلم ما كان وما يكون. وما تسرون وما تعلنون.واشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق المأمون، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون. وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون.أيها المسلمون: يقول الله عز وجل في كتاب العزيز  سبحانه تعالي{ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }تغابن  15-16.{ -وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }انفال28 وقال رسول الله صلی الله علیه وسلم «من غشنا فليس منا »

برادرن وخواهران عزيز خود وشما را توصيه به تقوی الهی می نما یم

در آیات متبرکه که تلاوت گردید خداوند بزرگ می فرماید:اموال شما و فرزندانتان صرفا [وسيله] آزمايشى [براى شما]يند و خداست كه نزد او پاداشى بزرگ است پس تا مى‏توانيد از خدا پروا بداريد و بشنويد و فرمان ببريد و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق كنيد و كسانى كه از خست نفس خويش مصون مانند آنان رستگارانند .  و بدانيد كه اموال و فرزندان شما [وسيله] آزمايش [شما] هستند و خداست كه نزد او پاداشى بزرگ استز وقتي ىر ين أيات ىقيق شويم  الله پاك  مال واولاد را وسیله آزمایش معرفی میدارد. اولاد بخشش الهی وثمره زندگی انساناست زمانیکه در تربیت اولاد مطابق  به دستورات اسلامی  توجه نماييم  قرة عین ووسبب روشنی چشم والدین اند  چنانچه الله جل جلاله اؤ صفات بنىطان مخلص خود می